Теперь я поговорю о втором аспекте духовного невежества:
Отсутствие непосредственного опыта
Есть три способа получения правильных знаний: непосредственный опыт, дедукция и авторитетное свидетельство.
Когда у кого-либо отсутствует прямой опыт касательно определённого вопроса, он может прибежать к дедукции (логическому мышлению) или свидетельству (взятому из писаний, учений других и т.д.). Если человек при преподавании опирается на логику или авторитетные свидетельства, то в зависимости от того, насколько они адекватны, имеется та или иная вероятность ошибки. Но при наличии прямого опыта наставление всегда более надёжное и простое.
Рассмотрим пример, когда ученик задаёт своему учителю следующий вопрос: «Говориться, что духовное просветление — это состояние переживания единства со всей вселенной. Как можно распознать это ощущение единства?»
Теперь рассмотрим ответы. Первый — верен, но исходит из дедукции или свидетельства.
1) “Согласно писаниям, в момент духовного просветления сознание распознаётся как то, что пронизывает все окружающее объекты. Появляется ощущение, что собственная духовная суть расцветает и расширяется таким образом, что переживание единства с вселенной становится возможным”.
Это типичный ответ того, кто не получил непосредственный опыт единства с вселенной. Такому ответу не хватает душевности, если можно так выразиться. На самом деле, это всего лишь философское описание, взятое из книги, а не конкретный ответ на простой вопрос.
А теперь я приведу вам свой собственный ответ на подобный вопрос:
2) “Появление небывалого Блаженства (Радости) говорит об осознании своего единства с вселенной”.
Я мог бы привести цитату из писаний в доказательство того, что я утверждаю, но в этом нет необходимости, поскольку я обладаю прямым опытом этого процесса. Следовательно, так как я сразу перехожу к делу без логических заключений, моё наставление гораздо проще воспринять. Да, можно задать вопрос о том, что же такое небывалое Блаженство и т.п., но учение и так ясно. Вас учили, что переживание непревзойденного Блаженства (не испытанного до этого момента), является признаком осознания единства с вселенной и важной вехой духовного пути. Первый ответ тоже был правильным, но настолько заумным и туманным, что вы всё равно продолжите недоумевать, что же хотели этим сказать! Второй ответ более ясный и прямой.
Итак, с одной стороны у вас есть длинное и сложное интеллектуальное объяснение, верное, но не наделённое душой. Это хороший источник информации, но только информация не поможет достичь духовного просветления. Нет, необходимы настоящие наставления и т.п. С другой стороны, у вас есть мой собственный ответ, опирающийся на мой непосредственный опыт этого состояния. Он короче и проще, не так ли?
Отсутствие прямого переживания Высшего Я (того, чем вы по сути являетесь) всегда является камушком в обуви всех духовных искателей. Если бы избавление от духовного невежества было бы вопросом всего лишь чтения писаний, эта напасть уже давно бы покинула человечество, не правда ли? Но не всё так просто. Чтобы продвинуться на своём пути, духовному искателю необходимо получить прямой опыт своего Высшего Я. Очевидно, продвижение на духовном пути зависит от избавления от духовного невежества. Искатель без непосредственного переживания Высшего Я остаётся всего лишь теоретиком, возможно и полного знаний, но без настоящего понимания сути своего Высшего Я. Он будет полезным источником информации, но не будет обладать настоящей силой.
Другими словами, пока вы не получите опыт своей собственной природы, своей духовной сути, вы останетесь духовным искателем и не сможете быть учителем. Учителя без непосредственного опыта Высшего Я бесплодны. Поэтому их следует избегать.
Но как же получить переживание Высшего Я? Ещё один простой ответ: «Следуйте наставлениям тех, кто уже пережил это».
Некоторые люди следуют наставлением существ уже покинувших физическое тело, в то время как другие предпочитают следовать наставлениям учителей в физическом теле. Первый метод более надежный, но и более медленный, потому что книги не способны ответить на все ваши вопросы. Второй метод менее надёжный (из-за огромного числа лжеучителей), но он быстрее в случае, если вы найдёте подлинного учителя.
В любом случае, правда остаётся неизменной. Правильный способ достижения духовного просветления всегда следующий: «Необходимо растворить своё невежество в отношении священных писаний и приобрести прямой опыт своего Высшего Я (своей сути)».