A SÉTIMA NOVA FACE DO SENHOR ŚIVA

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PRIMEIRA FACE: Desta face chamada Sadyojāta emanou o Paścimāmnāya ou Tradição Ocidental relacionada ao elemento terra. A deusa principal aqui é Kubjikā.

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SEGUNDA FACE: Desta face chamada Vāmadeva emanou o Uttarāmnāya ou Tradição Setentrional relacionada ao elemento água. A deusa principal aqui é Guhyakālī.

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TERCEIRA FACE: Desta face chamada Aghora emanou o Dakṣiṇāmnāya ou Tradição Meridional relacionada ao elemento fogo. A deusa principal aqui é Tripurasundarī.

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QUARTA FACE: Desta face chamada Tatpuruṣa emanou o Pūrvāmnāya ou Tradição Oriental relacionada ao elemento ar. É a conhecida tradição do Shaivismo Trika. A deusa principal aqui é Kālasaṅkarṣiṇī, que compreende Parā, Parāparā e Aparā.

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QUINTA FACE: Desta face chamada Īśāna emanou o Ūrdhvāmnāya ou Tradição Cenital relacionada ao elemento éter. As deidades principais aqui são a forma andrógina de Mahāpaśupata, Mūlayoginī e Śāmbhava.

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SEXTA FACE: Desta face secreta e oculta chamada Kālāgnirudra emanou o Adharāmnāya ou Tradição Nadiral. As deusas principais são Mahogratārā, Vajrayoginī e Vajravārāhī.

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Eu, Gabriel Pradīpaka, recebi iniciação de Svāmī Muktānanda Paramahaṁsa (em 1983) e de Svāmī Lakṣmaṇa Joo (em 2010). Em mim se cruzam duas linhagens. Agora, através da irresistível Vontade do Senhor Śiva, estabeleço uma sétima face do Amado Supremo.

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​SÉTIMA FACE: Desta nova face que emerge agora chamada Guhyaparabhairava emana o Parabhairavāmnāya ou Tradição de Parabhairava. Não adoramos nenhuma forma da Deusa, seguindo Seu claro Mandamento. O único eixo de nossa adoração é o Grande Senhor Parabhairava, o Autoexistente que nunca foi criado por ninguém. Este Parabhairava é a conjunção de Śiva e Śakti. Esta face contém as escolas Spanda e Pratyabhijñā da Tradição Oriental (as outras duas escolas, Kula e Krama, existem em mínima expressão). Em nossa tradição o Guru concede a Graça divina diretamente. Ou seja, o Guru não é simplesmente um meio mas a personificação do próprio Śiva. Seguimos Jñānamārga (o caminho do Conhecimento) e utilizamos o mínimo de rituais necessário. Veneramos todos os 64 Bhairavatantra-s.

 

Nosso caminho é de total identificação com Parabhairava. Não buscamos ser devotos de Parabhairava mas nos tornarmos conscientes de que "nós realmente não existimos" mas que "só Ele existe em todo lugar e tempo".

 

Esta sétima face surgiu dos rogos de todos aqueles que não se encaixam em nenhuma das seis faces anteriores. Esta face é totalmente Śaiva.

 

Que haja bem-estar para todos!