Недвойственный Кашмирский Шиваизм, или Трика — это философская система, пришедшая из Северной Индии. На самом деле, она исходит от Бога, но верно также и то, что великие Учителя родились и преподавали Трику в Кашмире. В этой системе имеются четыре средства, или метода (upāya-s), которые используются как пути к Освобождению:
ANUPĀYA (AN + UPĀYA): Букв. "без каких-либо средств, или методов".
2. ŚĀMBHAVOPĀYA (ŚĀMBHAVA + UPĀYA): Средство, или метод Śambhu (Śiva, или Господа).
3. ŚĀKTOPĀYA (ŚĀKTA + UPĀYA): Средство, или метод Śakti (динамическая Сила Śiva, или Господа).
4. ĀṆAVOPĀYA (ĀṆAVA + UPĀYA): Средство, или метод, относящийся к aṇu (ограниченному существу).
Выбирая upāya для ученика, Гуру всегда начинает с высшего метода. Если ученику не подходит высший уровень, ему придется спускаться в upāya-s до тех пор, пока он не найдет наиболее подходящий для него.
Anupāya
На самом деле, это не метод, а скорее "кульминация Śāmbhavopāya" (следующего метода). Anupāya есть прямое восприятие того, что Я ЕСТЬ ŚIVA, т.е. Я ЕСТЬ ВЫСШЕЕ СУЩЕСТВО. Здесь не надо прибегать ни к каким практикам или методам. Вот почему это, в действительности, не upāya, как я упоминал ранее.
Когда ты осознаёшь, что ТЫ ЕСТЬ ГОСПОДЬ, это — Anupāya. Тем не менее, его называют "своего рода методом", поскольку в очень редких случаях появляется очень особенный ученик, которому достаточно получить от своего Гуру откровение о том, что он действительно является Господом, чтобы немедленно осознать свою божественную идентичность. Здесь ничего практиковать невозможно, потому что ученик мгновенно осознаёт, что он — Śiva. Вот почему Anupāya носит название: "без методов". Тем не менее, поскольку такие ученики, получающие Освобождение мгновенно, очень редки, этот метод, или upāya иногда опускается и упоминаются только три оставшихся.
Итак, вначале, в Anupāya, ученик должен мгновенно осознать свою тождественность с Paramaśiva через Откровение Гуру.
Гуру скажет ученику: «Ты — Śiva. Тебе нечего делать, кроме как наслаждаться своей Истинной Природой. Ты универсален. Откажись от своей индивидуальности».
После этих слов Гуру ученик получает мгновенное просветление и никогда больше не возвращается в состояние рабства ограниченной личности.
В Anupāya нет никаких практик. Например, в этом случае Гуру не будет говорить ученику: «Ты должен медитировать». Нет. Он только скажет ему: «Ты — Śiva».
Но большинство людей после этих слов не могут испытать мгновенное Окончательное Освобождение. Они скажут, что теоретически могут понять эти слова, но на практике у них нет «опыта».
Тогда Гуру подводит своего ученика к Śāmbhavopāya.
Śāmbhavopāya
Если метод Anupāya невозможен для ученика, второй метод — Śāmbhavopāya.
Вэтом методе, или Upāya не надо ни от чего отказываться, и ничего принимать. Ум продолжает думать о том и о сём, но не надо пытаться контролировать его, либо принимать эти мысли. Нужно лишь пребывать как Свидетель для всех них. После этого он просто ожидает Милости Великого Владыки, который дарует ему Освобождение. Здесь Гуру важнее ученика, потому что последний просто ждёт Милости от первого. Единственным усилием, прилагаемым учеником, является достижение безмыслия. Но для учеников такого калибра это, на самом деле, не представляется большим усилием. Когда его касается Милость, он пересекает последний барьер и достигает Освобождения, которое означает 'тождественность с собственной Самостью'. Другое имя для "Самости" — это "Истинная сущностная Природа", "Дух", "Я", "Бог", "Высшее Существо", "Абсолют" и т.д.
Итак, в Śāmbhavopāya нет опоры, то есть ученик не должен концентрироваться ни на чём. Необходимо оставить свой ум свободным от всякой поддержки и покоиться только в своей Сущностной Природе, свободной от мыслей.
Śāktopāya
Если ученик не может долго оставаться без мыслей, ему дается третье средство: Śāktopāya.
Śakti — это Сила Śiva. Ты (Śiva) можешь осознавать своё существование, благодаря Śakti. Śakti — это "есть" во фразе: "Я ЕСТЬ". Именно Śakti проявляется, как всё вокруг тебя (Свидетеля, или Śiva). Она также является твоим умом, который заставляет тебя двигаться. Поэтому, когда ты практикуешь Śāktopāya, ты используешь точку зрения Śakti для поиска своей собственной сущностной природы. Главный инструмент, который здесь нужно использовать, — это Мантра, которая означает здесь 'Aham' (Я ЕСТЬ), а не священные формулы, как например, Om̐ namaḥ śivāya и т.д.
Посредством концентрации на Мантре (Я ЕСТЬ, или Центральной Реальности) можно осознать свою сущностную природу как Śiva. Благодаря постоянной концентрации на Центральной Реальности, или Мантре возникает "Śuddhavikalpa" (чистая мысль). Śuddhavikalpa имеет две функции: позитивную и негативную. В свою очередь, позитивную можно разделить на три части: Mantraśakti (Сила Мантры), Sattarka (правильное рассуждение, или логика) и Śuddhavidyā (Чистое Знание). Короче говоря, ты концентрируешься на Мантре (Я ЕСТЬ), которая находится в промежутке между двумя движениями. С появлением Śuddhavikalpa (чистой мысли) у тебя развивается Sattarka, или непрерывная череда мыслей/идей, аналогичных Śuddhavikalpa, что приводит к возникновению Śuddhavidyā (Чистого Знания, а не таттвы 5). Śuddhavidyā божественна по своей природе и ведёт непосредственно к состоянию Śāmbhavopāya, характеризующегося отсутствием vikalpa-s (мыслей/идей).
Итак, в Śāktopāya ученик концентрируется на одной точке, Сознании, которое есть 'Aham' (Я ЕСТЬ), до тех пор, пока он не сможет полностью опустошить свой ум и двигаться к Śāmbhavopāya.
Āṇavopāya
Наконец, последнее средство, или метод (Upāya) — это Āṇavopāya, который включает в себя различные техники, такие как:
Uccāra относится к фиксации внимания на различных аспектах жизненной энергии (prāṇa).
Karaṇa использует физическое тело/чувства.
Dhyāna (в этом случае) относится к созерцанию.
Varna относится к слушанию тонких звуков anāhata (неударных, беспричинных).
Sthānakalpanā связана с фиксацией ума на определённых местах.
Ученик может практиковать техники Āṇavopāya в течение многих лет, пока не будет готов продвинуться к более высоким Upāya-s и, наконец, достичь Освобождения.
----------------------------
Это было только краткое изложение. Для получения дополнительной информации о средствах или Upāya-s в Шиваизме Трики вы можете посетить следующие ссылки: