Otro conjunto de preguntas y sus correspondientes respuestas:
P: ¿Cuál es la utilidad de las prácticas espirituales en lo tocante a darse cuenta del Ser?
R: Explicaré esto de manera doble de modo que los aspirantes puedan comprender mi respuesta:
- Desde el punto de vista del Ser, no existe nunca “alguien” en esclavitud que necesita conseguir Liberación Final.
- Desde el punto de vista del individuo limitado, existe realmente “alguien” en esclavitud que necesita obtener Liberación Final.
En el primer caso, como el Ser es siempre una masa compacta de Libertad y Bienaventuranza, Él nunca ve gente en esclavitud y en consecuencia todo el concepto de Liberación Final es inexistente para Él. La libertad de la esclavitud es sólo significativa desde el punto de vista de un individuo limitado o ser atómico. El Ser está más allá de la mente, en tanto que el individuo limitado está completamente identificado con su mente. Por lo tanto, éste no puede entenderlo a Aquél jamás a menos que se dé cuenta de Él. Pero también, el darse cuenta del Ser ocurre solamente mediante Su Gracia y no de otro modo. Esto es desconcertante para una mente ordinaria e inclusive para la de un aspirante espiritual que no sea avanzado. Todo esta aparente confusión debido a la incapacidad de la mente del aspirante hace surgir muchas dudas en la forma de: “Si no hay esclavitud según el Ser, ¿cuál es el objeto de hacer esta práctica?” y cosas así. Los aspirantes espirituales, sean ellos principiantes o intermedios, están constantemente con esta confusión en sus mentes. Pero un aspirante avanzado no tiene ninguna confusión acerca del Ser. Por esto es que es un discípulo avanzado.
Así, por un lado, según el Ser todos estos aspirantes que practican son solamente Él Mismo matando el tiempo mientras aguarda Su Revelación. Y por el otro lado, los aspirantes espirituales están realizando prácticas para darse cuenta de su Ser. Ambos puntos de vista son ciertos en sus correspondientes contextos.
P: Pero realmente, si la Liberación es inexistente en el caso del Ser porque no hay ninguna esclavitud, ¿de qué sirve practicar esto o eso para darse cuenta de Él?
R: Esto es exactamente lo que estuve diciendo antes. Es la manera en la que la mente de un neófito en espiritualidad piensa acerca del Ser, la Liberación Final y todo eso. La mente de tal aspirante es como la de una persona ordinaria pero un poco más pulida. De todas formas, como no es un aspirante avanzado, está aún atrapado en la lógica de su modo de pensar. Una mente burda piensa siempre sobre “Sí o No”. Por ejemplo, si esta duda surge en el caso de un criminal: “¿Es esta persona pecadora?”; la mente burda está siempre atrapada en dos respuestas posibles: “Sí” o “No”; y en este caso: “Sí” sería su respuesta más probable. Pero cuando la misma duda se alza en el caso de una mente que ha sido adecuadamente pulida, es decir, en la mente sutil de un aspirante avanzado, la respuesta es “Sí y No”. ¿Por qué? Porque no existe nunca un pecador “absoluto”, a saber, alguien cuyas acciones sean constantemente pecados. Entonces, si dijese “Sí”, eso no sería totalmente cierto porque esa persona de vez en cuando seguramente hace acciones que no son pecaminosas. Al mismo tiempo, si dijese “No”, sería una mentira pues tal persona ciertamente realiza acciones pecaminosas. Como resultado, su respuesta es “Sí y No”.
Y si se le pudiera preguntar al Ser, Él no tendría ningún tipo de respuesta, porque nunca hubo “alguien” salvo Él Mismo. Los conceptos de criminal, pecador, virtuoso, mezcla de pecador y virtuoso, etc. no viven en Su Morada. Además, el que pregunta es también el Ser y como consecuencia de ello toda la situación de preguntarle sobre Sí Mismo es enteramente irrelevante. Las diferencias solamente surgen en la arena de la mente (burda o sutil) y nunca en Él que está completamente desprovisto de todas las actividades del pensamiento.
Por todas esas razones, no existe ningún obstáculo para alcanzar Liberación Final en Su caso. Al mismo tiempo, no existe ninguna razón para abandonar la esclavitud, porque es inexistente según Él. Esta verdad es crucial en Triká.
P: ¿Significa ello que todos mis esfuerzos en el camino espiritual podría irse por el drenaje así como así?
R: Por un lado, según Él, no hay necesidad de hacer esfuerzos porque no hay nunca esclavitud y consiguientemente no hay necesidad de la Liberación Final. Pero por otro lado, según los aspirantes en esclavitud, ellos deben hacer esfuerzos para lograr Liberación Final de la esclavitud a través de Su propia Gracia. Ambos puntos de vista son correctos. Al final, inclusive el aspirante es Él apareciendo como un individuo limitado en busca de Él Mismo. Como esto está más allá de la esfera de la mente burda o sutil, es muy difícil de comprender. No tiene que ver con “comprender mediante la mente” sino con “darse cuenta mediante Su Gracia”.
Por ejemplo, en una computadora, el chip habla siempre por medio de ceros (apagado) y unos (encendido). El chip no tiene idea alguna acerca de botones, menús, barras de tareas, procesadores de texto, etc. Todas estas cosas son importantes para el usuario que “generalmente” es incapaz de hablarle al chip directamente en ceros y unos. Como ejemplo: el usuario necesita presionar un botón para imprimir un documento, pero el chip sólo trata con cadenas de ceros y unos. Como el chip no es un ser humano, no necesita el lenguaje humano ordinario. Al mismo tiempo, el usuario (el ser humano), en la gran mayoría de los casos necesitará de “una manera muy humana” de interactuar con el chip pues todas esas insanas cadenas de ceros y unos no son para nada amistosas con el usuario, jeje. Con “una manera muy humana”, me refiero a “botones, menús, programas, etc.”. Imagíname a mí mismo escribiendo este artículo ahora mediante locas cadenas de ceros y unos y no por medio de esta soberbia y elegante interfaz llena de casillas, botones, menús, etc. Sería toda una pesadilla. De igual manera, como la mayoría de los aspirantes espirituales no pueden comprender a su propio Ser todavía, necesitan prácticas (es decir, botones, menús, casillas, etc.) para lidiar con el Ser.
Sorprendentemente, todo eso es en verdad innecesario porque ellos “son” el Ser constantemente. Éste es Su misterio. Él es todos pero al mismo tiempo permanece escondido de “casi” todos. ¿Por qué? Él NO quiere. La gente se mete en extrañas explicaciones para arrojar luz sobre el tema llamado “esclavitud y Liberación”, pero al final es “Yo quiero” o bien “Yo no quiero” en el caso del Ser. No hay obstáculos en absoluto para Él, porque Él es todos esos obstáculos también. Obstáculos tales como noción de diferencias, noción de ser el hacedor y noción de ser imperfecto, todos ellos asedian a estos aspirantes espirituales en todo momento. Pero tales nociones no son obstáculos para Él pues es uno con ellas. De ahí que Él esté siempre libre de obstrucciones. En tanto que el individuo limitado se esfuerza por arrastrarse hasta Él, Él, dando grandes zancadas, alcanza al individuo limitado enseguida, y éste último queda totalmente liberado instantáneamente y “sin ninguna razón aparente”.
P: ¿Por qué?
R: Porque Él es así. En el concepto de la mayoría de los aspirantes salvo los avanzados, Él está aún sujeto a la ley del Kárma (causa/efecto). Por supuesto, esos aspirantes no dirán eso literalmente, pero piensan de ese modo. Por ejemplo: “Lo alcanzaré a Él a través de mi práctica de repetir este mántra”. Aquí la práctica de repetir un mántra sería la causa y darse cuenta del Ser sería el efecto. Pero esto es cierto solamente en la esfera de la mente de tal aspirante. Quiero decir, ésta no es una Verdad “absoluta”. La Verdad absoluta es siempre Suya, y es algo así: “Emergeré cuando tenga ganas de hacerlo. Entretanto, permaneceré escondido aquí en mi Morada por otro rato”. Ese “rato” puede ser desde 1 milisegundo hasta eones puesto que el tiempo es irrelevante en Su caso.
Cuando Él emerge, eso es Liberación Final por el tiempo que permanezca emergido. Si permanecerá emergido o escondido por siempre, esto es algo que nadie sabe excepto Él Mismo. Los egos necesitan “razones para hacer esto o eso”, pero Él no necesita de ningún motivo para emerger o permanecer escondido. Esta Verdad acerca de Él es únicamente comprendida por un aspirante espiritual avanzado que sería como un ingeniero que trata con el chip casi directamente, es decir, sin usar botones, menús, casillas y todo eso como en el caso de la gran mayoría de usuarios. Cuando este aspirante avanzado se da cuenta del Ser, se vuelve el chip mismo y comienza a hablar en ceros y unos todo el tiempo. Esto es sobrehumano.
Por otra parte, si ese liberado se convierte en gurú o maestro espiritual, tendrá que hallar otra manera de comunicarse con los aspirantes espirituales, porque estos últimos no entienden sus ceros y unos. Por esta razón, si el gurú es demasiado elevado es inútil para funcionar como gurú de otra gente simplemente porque no ve ninguna esclavitud y por lo tanto la respectiva Liberación es inexistente. Para jugar el rol de gurú, tiene que descender un poco hasta el punto en que es capaz de ver aspirantes en esclavitud que necesitan su ayuda.
P: ¿Pero cuál es utilidad en ser gurú o aspirante cuando todos ya son el Ser?
R: Lo que dices es como decir: “¿Cuál es la utilidad de esta lluvia cuando el agua que cae es el mismo agua que subió y formó nubes? ¿Por qué no permanece toda esta agua simplemente en el suelo y se acabó?” Es la manera en que la madre naturaleza funciona, ¿verdad? De igual modo, todo esto relativo a un gurú que aparece y ayuda a aspirantes es la manera en que Él funciona. Es Su Juego. Cuando dices que “todos son el Ser”, ésta es una gran verdad, ¿pero existe una verdadera captación de esa verdad? Generalmente no hay eso. Entonces, es como si ellos no fuesen el Ser realmente. ¿Y por qué no se dan cuenta de su Ser? Porque Él no quiere que ellos se den cuenta de Él. Sólo uno entre millones de personas se dará cuenta del Ser. ¿Por qué? Porque Él quiere que él se dé cuenta de Él. Es muy simple de comprender, pero el ego no puede tolerar el hecho de que las cosas sean tan simples. Como el ego es así, se le da otras razones para la ausencia o presencia de una captación del Ser (también llamada, Liberación Final). Todas estas razones son también válidas pero sólo en el caso del aspirante y no en el caso del Ser como expliqué antes. Por ejemplo:
“Cuando la cantidad de mérito y experiencia en un aspirante es suficiente, es muy probable que ese aspirante se dé cuenta del Ser.”
Eso es cierto “desde el punto de vista de un aspirante”. Sin embargo, desde el punto de vista del Ser, no hay necesidad de acumular mérito y experiencia pues Él es Pleno al máximo. Otro ejemplo de buenas razones para el sostenimiento/disolución de la esclavitud:
“La captación del Ser no amanecerá en un aspirante hasta que su sistema esté listo para tal Revelación.”
Eso es cierto también “desde el punto de vista de un aspirante”. No obstante, desde el punto de vista del Ser, el sistema queda listo instantáneamente si Él decide emerger. Existen muchas otras verdades que son ciertas únicamente en el contexto de un aspirante espiritual pero no desde el punto de vista del Ser. Por ejemplo:
“¡Medita en tu Ser interior!”
Ése es un mandato válido en el contexto de la mayoría de los aspirantes salvo los avanzados, ya que desde el punto de vista del Ser, Él está dentro, fuera y más allá del espacio también. Esto es divino. Así, ¡que las verdades humanas moren con los seres humanos y que las verdades divinas moren con la Divinidad!
P: ¿Cuál es el rol que juega un gurú humano?
R: La Divinidad es como el chip principal de una computadora, siempre hablando de maneras divinas que son solamente entendibles para Él Mismo. La única diferencia sería que el chip principal de una computadora es manufacturado por “alguien más”, en tanto que el Ser es autoexistente. El gurú humano es como el sistema operativo de una computadora. Si pudieses comprender al chip de tu computadora, podrías comunicarte con él a través de ceros y unos todo el santo día. Pero esto no es posible en el caso de la gran mayoría de los mortales en este planeta. Como resultado, necesitas de un sistema operativo (año 2011… porque la tecnología evoluciona tan rápido que mañana habrá seguramente algo distinto en tu equipo) que actúe como traductor. Si encendieses tu computadora sólo para ver que el escritorio entero está lleno de demenciales cadenas de ceros y unos, eso te arruinaría el día. Incluso la pantalla de bienvenida luciría como una pesadilla realmente. Pero el sistema operativo traduce todas esas insanas cadenas de ceros y unos a lenguaje humano y lindos botones, menús, iconos, etc. Así, puedes interactuar con tu computadora de modo amistoso.
De la misma manera, un gurú humano es alguien que puede entender al Gurú (el Ser en modo Gracia, como expliqué en un artículo anterior) y hacer que Sus mensajes les sean comprensibles a los aspirantes. Por ejemplo, tomemos la siguiente estrofa extraída de una escritura compuesta por un gran santo. En esta estrofa hay una enseñanza que viene directamente desde la Divinidad. Esta enseñanza no se explica “claramente” en ningún comentario que he leído hasta ahora. Evidentemente, los comentaristas no quisieron revelar su significado completo. Aparece en Spandakārikā-s I.8:
“Este (individuo limitado) no dirige o maneja el acicate del deseo. Pero aún así, poniéndose en contacto con la Fuerza o Poder del Ser, (esa) persona se vuelve igual a Eso||8||”
Ahora, cuando un aspirante espiritual lee esa estrofa, podría pensar que “tal vez” ahí hay algo equivocado porque la lógica no luce bien. Con “Eso”, se indica el Poder del Ser… correcto, pero esa parte sobre el individuo limitado no luce coherente con la declaración final, es decir, la estrofa debería haber sido escrita así según ese aspirante espiritual:
“Este (individuo limitado) no dirige o maneja el acicate del deseo. Pero aún así, poniéndose en contacto con la Fuerza o Poder del Ser, (esa) persona puede dirigir o manejar el acicate del deseo||8||”
Ahora luce coherente según él. De todas formas, ¡la escritura no está diciendo eso! Asumiendo el rol de gurú humano (como un sistema operativo) ahora, le explicaré al lector el significado oculto de la estrofa. Posiblemente, es la primera vez que alguien “escribe” sobre ello en toda la historia de la humanidad (y no estoy bromeando). Incluso el sabio Kṣemarāja no lo está explicando muy claramente en su comentario sino de manera velada. Hago claro el significado de esta estrofa por medio de mi experiencia directa con el Ser (el chip principal en el ejemplo). Mi explicación será prácticamente una expansión de mi previa exposición sobre los órganos de los sentidos y diosas de los sentidos, la cual apareció en el artículo anterior.
Como expliqué en ese artículo, existen dos grupos:
- Un grupo compuesto de órganos de los sentidos tales como ojos, oídos, etc.
- Un grupo que consiste de las diosas de los sentidos que hacen funcionar a esos órganos de los sentidos como ellos deberían
Los órganos son inertes mientras que las diosas o deidades de los sentidos están vivas (es decir, son divinas). Suponte que hay una familia formada por marido, esposa e hijo. El marido es el Ser, la esposa es el Poder del Ser y el hijo es el individuo limitado. El hijo está siempre a merced de su madre (la esposa). Esta madre lo alimenta, lo acaricia, lo castiga, etc. todo el tiempo. Por esto es que él es un individuo “limitado” que está incapacitado para liberarse de esta esclavitud impuesta por su propia madre. Pero, un día, el marido (su padre) decide intervenir en esta situación entre esposa e hijo y dice: “Mujer, detén el castigo y sólo muéstrale tu aspecto favorable”. Ésa es una buena manera de describir cómo el Ser mezcla Su Gracia o divina Benevolencia con el Poder del Ser.
Ahora, el hijo o individuo limitado es siempre incapaz de dirigir o manejar el acicate del deseo, o sea, no puede controlar el deseo de sus sentidos en lo referente a ver, tocar, oír, etc. pues todos estos están bajo el control de su madre (la esposa). La esposa está llena de diferentes aspectos. Uno de esos aspectos consiste en las diosas de los sentidos. Entonces, estas deidades son también la “esposa” (la madre del individuo limitado). Como él es su hijo, no puede controlarla jamás. Los individuos limitados están recibiendo amor, castigo y así sucesivamente de parte de su propia madre todo el santo día. No pueden controlarla porque están en la categoría de “hijos” y no de “marido”. Pero un día, el marido interviene para detener su (de esos individuos limitados) sufrimiento y respectiva limitación. Éste es Su otorgamiento de Gracia a un individuo limitado (Su hijo).
Por consiguiente, este individuo limitado que nunca puede dirigir o manejar sus sentidos porque están bajo el control de las diosas de los sentidos (un aspecto de su propia madre), por la Gracia de su padre, sortea la actividad de sus sentidos y se conecta directamente con las diosas (su madre) con la ayuda de su padre (el Ser en modo Gracia) que le ordenó a ella no castigar más a este hijito. Su madre es Bienaventuranza pura en todo momento y como consecuencia de ello este individuo limitado se pone en contacto con su Bienaventuranza mientras ella, en la forma de las diosas de los sentidos, controla los sentidos y sus actividades. El individuo limitado no está más interesado en la fútil actividad de tratar de controlar a sus sentidos pues es su madre la verdadera Hacedora siempre. El Poder del Ser está haciéndolo todo constantemente. Ningún individuo limitado nunca ha hecho nada por su propia cuenta, porque tal individuo condicionado es una invención del Poder del Ser, a saber, él es el “hijo” del Poder del Ser.
Cuando este individuo limitado se conecta con la madre directamente, sorteando los objetos de los sentidos y las correspondientes actividades de los sentidos, se vuelve inmensamente Bienaventurado porque su madre es toda la Bienaventuranza posible. Cuando abraza a su madre de esa manera y goza de su Amor, el padre también se acerca y los abraza a ambos. Éste es el logro de la Liberación Final y sólo sucede cuando el marido (el padre) interviene en la relación entre madre e hijo. Si el padre no le ordena a su esposa de ese modo, el hijo permanece siempre a merced de todo lo que su madre quiera darle (caricias o castigo, por ejemplo). Pero cuando el marido decide que “es suficiente”, la iluminación espiritual ocurre y el hijo se libera totalmente de los caprichos de su madre.
Ése fue sólo un ejemplo, con todas las imperfecciones que se pueden hallar en meros ejemplos. De cualquier modo, es útil en lo que se refiere a mostrar cómo funcionan estos procesos. Ahora, ¿cómo es la experiencia del individuo limitado cuando se conecta con su madre que es Bienaventuranza pura? Él dice:
“¡Que estas diosas de los sentidos se den un festín con todos estos objetos! Si quieren ver esto, que vean esto, y si quieren oír eso, que oigan eso. Que todas ellas se deleiten en sus respectivos objetos cuando quiera lo deseen. Incluso las otras deidades que moran en la mente, tales como las diosas llamadas miedo, tristeza, alegría, desaliento, entusiasmo y así sucesivamente, pueden también darse un festín con todos esos sentimientos diversos. Mientras estas diosas estén deleitándose en sus objetos, me conectaré directamente con todas ellas mediante la Gracia de mi propio Ser y disfrutaré de la eterna Bienaventuranza que proviene de este grupo de diosas.”
Todas esas diosas son su propia madre (el Poder del Ser, que es Bienaventuranza Plena). Cuando goza de Bienaventuranza, ésta es una clara indicación de que se volvió “igual a Eso”, como dice la estrofa. “Se puso en contacto” con el Poder del Ser (la Fuerza del Ser) directamente por medio de Su Gracia y el ex individuo limitado se hizo uno con Él, porque el Ser y el Poder del Ser son una y la misma cosa.
Ese ex indiviuo limitado es un liberado. Si retiene su cuerpo, se le llama “liberado en vida”. Su estado es humano/divino.
P: ¿Por qué?
R: Porque esa persona “permite” que todas esas diosas se den un festín con sus objetos, ya sean objetos externos o sentimientos internos. Como se dio cuenta de que no puede controlarlas pues el Poder del Ser es el verdadero Controlador, sólo deja que las deidades de los sentidos hagan lo que quieran. Por lo tanto, experimentará deleite, dicha, paz, tristeza, miedo, desaliento, entusiasmo, etc., porque las diosas se están deleitando en todo eso, pero al mismo tiempo estará extremadamente Dichoso a causa de que se vuelve uno con la Fuerza del Ser. Como todas esas diosas son aspectos de la Fuerza o Poder del Ser, cuando se hace uno con el segundo se hace uno con las primeras y viceversa. Al final, él es igual a Eso ya que el Poder del Ser es siempre uno con el Ser Mismo.
Como resultado, su comportamiento es desconcertante para un ser humano ordinario pues está contento mientras ve “esto” pero extremadamente Dichoso al mismo tiempo; pues está triste mientras experimenta “eso” pero extremadamente Dichoso al mismo tiempo; pues se desalienta seriamente mientras siente “esto” pero al mismo tiempo se deleita en la más grande Dicha. Su condición no puede ser comprendida por una mente ordinaria, porque funciona basada en “Sí o No”. Sin embargo, esa persona es la mismísima encarnación de “Sí y No” en todo momento. Está triste/Bienaventurado, contento/Bienaventurado, desalentado/Bienaventurado, asustado/Bienaventurado, entusiasmado/Bienaventurado y así con todo lo demás. Puede perder todos sus bienes y experimentar tremenda aflicción, pero al mismo tiempo está extremadamente Bienaventurado debido a su conexión con la Fuerza del Ser. O bien, puede estar extremadamente contento porque se ha convertido en el propietario del mundo entero. Sin embargo, junto con esa dicha él está constantemente bebiendo el más Sublime Néctar de la Dicha.
Una persona liberada no es como una persona ordinaria pero “recargada”. Por ejemplo, una mente ordinaria suele pensar que un liberado es alguien así: él “nunca” estará triste, él “nunca” estará desalentado, él “nunca” tendrá miedo, él “nunca” perderá, etc. NO. Una persona liberada es una mezcla de humano/divino. Está lleno de comportamientos humanos “hasta el borde”, pero simultáneamente está totalmente absorbido en el Más Alto Deleite. Esto es sobrehumano, porque ningún ser humano “usual” podría estar, p. ej. muy triste y Bienaventurado simultáneamente. Todos los individuos limitados son siempre dependientes de las circunstancias externas para su dicha, pero el liberado tiene una Dicha autónoma que es el fruto de Su Gracia. El Ser mezcló Su Gracia con el Poder del Ser y acordemente siente todo lo que el grupo de diosas (formas del Poder del Ser) le trae (alegría, entusiasmo, miedo, asombro, etc.) pero simultáneamente se da cuenta de su propio Ser y se vuelve completamente Dichoso.
Por lo tanto, la estrofa que cité condensa todo el proceso de cómo alcanzar Liberación Final. Adoré a esa estrofa por mucho tiempo hasta que pude sacarle hasta la última gota de su sabiduría. ¿Qué más podría decir sobre ella entonces? ¡Que la estrofa y el gran sabio que la compuso sean alabados por siempre!