Rendszeresen számos kérdést kapok a spiritualitással kapcsolatosan. Úgy döntöttem, ezen FAQ (GYIK) szekción keresztül válaszolom meg őket, egyszerű kifejezésekkel:
K: Fontosabb-e a fizikai guru vagy emberi tanító, mint a szent szövegek?
V: Nem, mivel a fizikai guru, még a legkiválóbb is, távolabb van tőled. Legközelebb a saját Éned áll hozzád, aztán a szövegek és végül a külső guru. Ennek a beszéd négy szintjéhez van köze. Az Én a beszéd legmélyebb szintjén tartózkodik, a szent iratok a következő szinten, a külső guru (aki testtel felruházott) az utolsó 2 szinten, amely az elméből és a fizikai testből áll.
A valódi Guru nem egy bizonyos testtel, nemzetiséggel, stb. felruházott emberi lény, sem pedig egy szöveg tele szent tudással. Egyáltalán nem. A Guru Legfelsőbb Én által végrehajtott öt aktus egyike. Az első három aktus az univerzum teremtése, fenntartása és visszavonása. A negyedik az Ő esszenciális természetének elfedése, vagyis miután megteremti mindezen létezőket, Ő elfedi saját természetét mindannyiukban és megszületik a kötöttség. Ezt a kötöttséget távolítja el az Ő ötödik aktusa, a Kegyelem. Ez a valódi Guru.
K: Azt gondoltam, hogy a fizikai guru, vagy emberi tanító, a Guru.
V: Nem teljesen, mivel a Guru egótlan, míg az emberi guru-nak van egója. Annak érdekében, hogy funkcionáljon ebben a világban, minden emberi létezőnek kell legyen egója, még akkor is, ha teljesen megvilágosodott vagy életében felszabadult. Ebből kifolyólag az emberi guru sosem teljesen Guru. A leírásnak egy jobb módja volna, ha azt állítanánk, a Guru működik az emberi guru-n keresztül, az Ő Kegyelmének csatornájaként használva őt. Ilyen értelemben, végül semmilyen emberi lény nem csinál semmit, mivel a Kegyelem adományozásának folyamata mindig a Guru által kivitelezett. A guru egyetlen szolgálata az volna, hogy elérhető legyen a Guru számára, hogy Ő végrehajthassa a feladatát rajta keresztül. Minél kevesebbet tesz a guru, annál többet fog csinálni a Guru a Kegyelem adományozásának tekintetében.
K: Miért mondod ezt?
V: Mert formálisan négy módja létezik a Kegyelem adományozásának: pillantás, érintés, gondolat, és mantra. Más szavakkal, az Én Ereje aktiválódhat benned a guru pillantása, érintése vagy gondolata által. Vagy akár a guru-tól ismétlés céljából kapott mantrán keresztül is. Ezek a formális módjai a Kegyelem adományozásának valaki számára. A Felszabadulás a kötöttség alól nem lehet teljes, ha az Én Ereje nincs aktiválva az egyénben. Ahogy az Én Ereje előidézi a kötöttséget, az Én Ereje el is távolítja ezt a kötöttséget titokzatos módon keverve a Kegyelmet saját Magával. Ez egy misztérium, mert nincs az elme hatáskörében. Nincs emberi elme ami képes volna megérteni annak a módját, hogyan keveri a Guru az Ő Kegyelmét az Én Erejével, annak érdekében, hogy Végső Felszabadulást adományozzon valakinek. Még az emberi guru sem képes Őt teljesen megérteni… és nincs is szüksége rá. Miért? Mert Ő a Legfelsőbb és egótlan. Ami egótlan, azt az egóval felruházott sohasem értheti meg teljesen. Következésképpen, a Kegyelem adományozásának négy formális módján túl, a legjobb a spontán módszer, azaz a guru elmegy valahova, és a Guru Kegyelmet ajándékoz rajta keresztül az arra érdemes embereknek, anélkül, hogy a guru bármit is tenne azon kívül hogy elviszi a fizikai testét arra a helyre. Ezért mondtam, hogy minél kevesebbet tesz a guru, annál többet fog csinálni a Guru.
K: Pedig én azt gondoltam, hogy aki életében felszabadult, az képes megérteni mindent a Guru-val kapcsolatban.
V: Ez nem lehetséges a fizikai test jelenléte miatt. Azért, hogy egy felébredett személy teljesen megérthesse Őt, maximális intenzitású Kegyelmet kell adományozzon egy ilyen személynek, ezért a test elhullana a folyamatban. Ha megtartja a testet, a Kegyelem intenzitása nem maximális intenzitású, ennélfogva az ő megértése a Guru-val kapcsolatosan még nem teljes. Végezetül, amikor elhagyja a testét a halál pillanatában, az ő transza teljessé válik. Ezért amikor egy nagy-lélek elhagyja a testét, azt úgy hívjuk nagy transz, és sohasem úgy: “egy veszteség”, mint a hétköznapi emberek esetében.
Összefoglalva: Amikor a Kegyelem adományozásának intenzitása maximális, a felszabadult személy kényszerítve van hogy eldobja a fizikai testét. Amikor nincs a maximumon, ő megtartja a fizikai testet.
K: Vannak különböző kategóriái a felszabadultaknak?
V: Igen. Azok körében akik megtartják fizikai testüket, ő a legmagasabb, akinek semmilyen külső guru-ra (egy guru fizikai testtel felruházva) nincs szüksége a Felszabadulás eléréséhez. Ő képes önmaga elérni azt. Természetesen rengeteg spirituális aspiráns képzeli, hogy képes önmaga elérni azt, de ez merő képzelgés csupán. Ami azt illeti, majdnem mindannyiuknak szüksége van külső gurura ehhez, és még ebben az esetben is csak roppant nehézségek árán fogják elérni a Felszabadulást.
Azután, ott van az a felszabadult egyén, aki elérte a Szabadságot a kötöttségből, egy külső guru beavatásán keresztül. De neki csak egyszer volt szüksége a külső guru-ra, hogy beavatást kapjon. Csak egy kicsi “lökés”, és a többi már rajta múlik. A törekvő ezen kategóriája rendkívül ritka, magától értetődően, mivel a többi kategória mind függ a külső guru-tól több kevesebb ideig a spirituális úton, kezdve a törekvővel, aki csak néha látja a guru-t, egészen azokig, akik rendkívül sűrűn látogatják instrukciókért. Minél inkább függ egy törekvő, annál kisebb a kvalitása. Többnyire, ebben a világban a törekvők rendkívül alacsony kvalitásúak, és ebből következően, a fizikai guru jelentősége mindig magas.
K: Miért van azoknak a törekvőknek szüksége egy fizikai testtel felruházott guru-ra?
V: Mivel nem képesek megérteni saját Én-jük utasításait. Sőt, még a szövegek instrukcióit sem. Következésképp, a Guru megjelenik előttük emberi guru formájában, így a jövőben képessé válnak a szövegek és saját Én-jük megértésére. Ha az aspiránsok teljesen megértenék legalább az írásokat, már az elejétől, nem volna szükség emberi guru-ra egyáltalán. De ők képtelenek erre az esetek túlnyomó többségében. Természetesen ők nem képesek megérteni saját Én-jüket sem. Tehát az emberi guru fontossága fokozódik. Mindez nem történik meg egy olyan aspiráns esetében, aki magas kvalitású, mivel legfeljebb egyszer lesz szüksége az emberi guru-ra, hogy beavatást kapjon tőle a spirituális útba.
K: Nélkülözhetetlen a Sanskrit tanulás, ha meg akarjuk érteni az azon a nyelven írt szövegeket?
V: Nem. Mindenesetre, a Sanskrit ismerete igen hasznosnak bizonyul, ahogy haladsz a tanulmányaiddal. Megértheted a szövegek esszenciáját egy kompetens guru révén, aki veszi a fáradtságod,hogy elmagyarázza azokat neked. De ha ismered a Sanskrit-ot gyorsabban fejlődhetsz. Természetesen, a Sanskrit tanulás időt igényel, és mint ilyen, nem ajánlott olyanoknak akik “rohannak”.
K: Miért fejlődik az egyén gyorsabban?
V: Mivel a szöveg eredetiben érthető meg. Nagyon nehéz ezt megmagyarázni. Például, amikor egy fejezetet olvasok egy bizonyos szövegből valakinek a fordításában (beleértve engem is), a fordítás mindig elmarad az elvárástól. Miért? Mert még ha a szerző vette is a fáradtságot, hogy mindent részleteiben kifejtsen, nincs semmi ami ahhoz fogható, mintha Sanskrit eredetiben olvasnád a fejezetet. Rengeteg finom tanítás van a szövegbe ágyazva, ami egyértelmű annak aki járatos a Sanskrit-ban, de nem olyan nyilvánvalóak angolul, spanyolul, vagy bármilyen másik közönséges nyelven olvasva ugyanazt a szöveget, még ha a fordító jelentős erőfeszítést is tett, hogy minden részletet kifejtsen. Egyáltalán nem Sanskrit kurzusokat reklámozok, mert elsősorban, mostanában és a közeljövőben, nem adok egyáltalán sem online sem offline Sanskrit kurzusokat, kivéve a honlapomon ingyen publikált tartalmak formájában. Engem egyáltalán nem érdekel hogy pénzt csináljak a Sanskrit tanításból, vagy bármiből ami kapcsolódik hozzá. Akik különösen érdekeltek, hogy pénzt csináljanak abból ami különösen szent, mindig romlott emberek (híján az Ő Kegyelmének), akik sosem érnek el a valódi Felszabadulást. Rengeteg pénzt kapnak, de nem az Ő Kegyelmét, ennélfogva ők mindenképp koldusok. Én nem ilyen vagyok, és az, hogy több mint tizenkét éve online, ingyen adom a Sanskrit tudást, bizonyítja állításom.
K: Ez azt jelenti, hogy senki sem tud pénzt csinálni Sanskrit oktatásból?
V: Nem, nyilvánvalóan a guru kérhet díjazást a tanítványaitól a tanításukkal járó jelentős erőfeszítéséért. De, hogy egy egész szervezetet építsen a szanszkrit tanításra, vagy bármi ehhez kapcsolódóra (például filozófiára Sanskrit nyelven), egyszerűen ellentmondásos.
K: Miért ellentmondásos?
V: Mivel elsősorban, ha valaki egy valódi guru, ő kapcsolatban áll a Guru-val. És ha kapcsolatban vannak, az utóbbi leigázza. Hogyan lehetséges, hogy valakit leigáz a Guru, és közben mégis sóvárog a pénzre? Ez nem lehetséges. Emellett, a ragaszkodás a pénzhez, további kötelékeket jelez, és ez egyszerűen ellentmondásban van a Felszabadult állapottal. Valaki nem lehet a nap barátja, miközben féli a holdat. Ha valaki azt állítja a nap támogatja, mi a problémája a holddal? Ezt az állandó ellentmondást sosem értik a tanítványok, annak ellenére, hogy elég nyilvánvaló.
K: Miért “leigázott” a Guru által?
V: Mert ez az, ami szó szerint történik valakivel, aki valódi guru-sággal van felruházva. Amikor valaki nem a Guru által van leigázva, akkor az univerzum által leigázott, az elme, a sokrétű objektumok stb. formájában. Ha valaki egy igazi guru, őt először le kell igáznia a Guru-nak. De mielőtt leigázná a Guru, ijesztő élményeken kellett keresztülmenjen a spirituális útja során. Nem tudott volna keresztülmenni mindezen, ha nem lenne egy harcos. Ha ő igazán egy harcos, hogyan lenne képes aggódni a pénz miatt? Mivel az emberi egó őrült és szerfelett ellentmondásos, bármi lehetséges. De a Guru könnyedén leigázza az emberi egót, mert Ő az Istenihez tartozik. Még egyszer, hogyan lehetséges hogy a guru leigázott a Guru által, s mégis aggódik a pénzügyek miatt? Ez nem történhet meg.
A félelem minden emberi egó magja. Ez nem meglepetés. Még az emberi guru-nak is van egója. De ha ő leigázott a Guru által, mindaddig míg a spirituális feladatával törődik, nincs oka aggódni semmi miatt ami a guru-sága útjában állna. Ha ő mégis aggódik, nem igazi guru, és ennyi.
Ha valaki azt mondja, ő egy világhatalom nagykövete, nem fog adománygyűjtő körútba kezdeni, hogy nagykövetséget építsen. Egyáltalán nem történik ilyen, mivel a világhatalom meg fogja adni neki a szükséges pénzt, hogy nagyköveti szolgálatát teljesíthesse. Ha koldus módra kell kéregessen, az őt támogató világhatalom valójában csak egy rendkívül szegény ország. Hasonlóképpen, ha egy guru komoly összeget kell kérjen tanítványaitól, hogy folytathassa spirituális feladatát, vagy állandó adományokat kell kérjen, nem valódi guru. Ez annyira nyilvánvaló, hogy sok ember még mindig nem képes megérteni. Ami nyilvánvaló, az nehezen felismerhető ebben a világban.
A Guru olyan hatalmas, hogy Ő egy szempillantás alatt eloszlathatja a mindenható spirituális tudatlanságot, de ugyanakkor nem képes elég pénzt szerezni, hogy számlákat, adókat, stb. fizessen egy guru-hoz tartozó közösségében. Nevetséges! Ha ilyen történik, akkor a Guru nem hagyta jóvá azt a közösséget, és a guru-nak be kellene zárni azt, és tovább állnia. Amikor a Guru valamit gyarapítani “akar”, Ő meg fog adni mindent, amire szükség van a gyarapodáshoz. Nem kellene, hogy bármi kétség legyen efelől. Mikor Ő akar valamit, az egész folyamat automatikusan megtörténik, azért hogy beteljesülhessenek a kívánságai. Ez azért van, mert Ő minden erő Ura, és mindig akadálytalan. Ha Ő nem akar megtenni valamit, senki sem kényszerítheti, hogy megtegye. Így hát a guru aki kapcsolatban van a Guru-val, sosem kellene kételkedjen az Ő erejében. Meggyőződése szerint kellene cselekedjen, ami az ő esetében bizonyítékokkal támogatott.
K: De te is tudod, hogy a spirituális közösségeknek sok kiadása van.
V: Ha a Guru támogat egy guru-t, semmi sem állhat az útjába spirituális tanítóként. Ez rendkívül nyilvánvaló. Még ha maga a nap akar az útjába állni is, erővel félre lesz állítva. A Guru a Legfőbb Én Kegyelem adományozó formája. Ki vagy mi tudna tehát az Ő útjába állni? Ahogy látod, az egész kérdéskör a Guru földi helytartójaként működő guru-val kapcsolatban, aki ugyanakkor kétségbeesetten keresi a pénzhez jutás módját vagy kér adományokat, teljesen irreleváns. Az emberek többnyire úgy beszélnek a világról vagy az életről, mint egy szemben álló erőről, de ez nem igaz a Guru által támogatott guru esetében. Egyáltalán semmi sem létezik ami akadállyá tudna válni a Guru számára, soha. Az egyetlen szolgálata egy guru-nak, hogy maradjon elérhető a Guru számára. Valaki kérdezhetné: “Miért van szüksége a Guru-nak a guru-ra?” de ez nem a szükségességről szól, hanem arról, hogy Ő hogyan gondolta el az Ő Játékát. Ebben a Játékban az aspiránsok nagy többségének erőfeszítést kell tenni a Felszabadulásért. Igen, a Guru képes lenne mindenkit egyszerre felszabadítani, de ez megtörné az Ő Játékának szabályait. Nincs demokrácia a Guru-val, mivel Ő a Legfőbb. Amikor az emberek megpróbálnak demokráciát létrehozni a Guru-val, nehezen értik meg az Ő útjait.
K: Ő olyan mint egy diktátor?
V: Ő a mindenség Ura. Ő képes rá hogy mindenki legyen, ugyanakkor különbözzön mindenkitől. Ő képes mindenkiben mint a lelkük lakozni, ugyanakkor egy messzi helyen élni. Ő mindenható a szó legigazabb értelmében. Ne próbáld megérteni Őt egy hétköznapi elmével, mert ez lehetetlen. Az Ő Játékában, Ő magára veszi a kötöttségben élő ember alakját, a számára Felszabadulást nyújtani kész guru alakjával egyetemben. Ez az Ő Játéka, és az egyénnek így kellene imádnia Őt. Az egó azt mondja: “De miért ilyen ez a Játék? Miért nem olyan?” Ő az egó is. Ő olyan szabad, hogy képes saját Magával vitatkozni az Ő saját Játékáról. Semmilyen elme nem képes felfogni ezt. Ezért, ne próbáld az elméd segítségével megérteni ezt, egyszerűen csak fogadd el a Játékának szabályait. Ettől Ő különösen elégedett, és ösztönzi Őt, hogy Áldásával ajándékozzon meg. És igen, te is Ő vagy, paradox módon. Nincs rá mód, hogy megértsd Őt az elmén keresztül, mivel ez utóbbi az Ő saját Erejének találmánya.
Tehát, egy guru tisztában van mindezzel, amit fentebb állítottam. Emiatt, egy guru nem viselkedhet úgy mint egy koldus mikor arról van szó, hogy véghezvigye az Ő akaratát. Míg a félelem jelenléte megengedett a guru kicsiny privát életében, mivel ő még fenntart egy emberi testet, és oly sok minden árthat neki, addig félelem nélkül kellene cselekedjen, mint az Ő földi nagykövete. Ez annyira nyilvánvaló, mégis az emberi guru-k nagy többsége képtelen megbirkózni a feladattal, hogy spirituálisan rettenthetetlen legyen. Ha ezt nem tudják megtenni, nem kellene guru-nak lenniük. A félig-guru guru-k kérdésköre olyan végtelen, mint a spirituális tudatlanság, tökéletesen meg tudom érteni.
Egy emberi guru először fel kell szabaduljon még életében. Nem minden felszabadultból lesz guru, elég nagy részük folytatni fogja megszokott életét. Ha egy guru még életében felszabadul, neki teljesen realizálnia kell saját Én-jét. A Guru egy az Ő öt aspektusából, ahogy fentebb említettem. Ha ő tapasztalja Őt minden pillanatban, hogyan lenne képes aggódni olyan csekélységek miatt mint pénz, kiadások, élet, halál stb.? A Guru üvölt, és az egész univerzum beleremeg a borzalomba, a Guru szelíd, és Ő lesz maga a szelídség megtestesülése, a Guru beszél, és minden elme elcsendesedik, a Guru rád tekint, és nem tudod tolerálni az Ő Szeretetét, a Guru átölel, és az individualitásodnak vége. Így hát, hogy lenne képes egy valódi guru mulandó dolgokról gondolkozni, amikor Ő Én-tudatossággal és isteni Gyönyörrel táplálja? Az Ő jelenlétében még az elme sem képes mozdulni, akkor hogyan gondolhatna a guru ezt vagy azt? És hogy lenne képes a guru más szerepet játszani mint a guru, amikor a Guru felfedi Önmagát számára, teljes Ragyogásában és Dicsőségében? Ki lenne képes visszatérni a tudatlanságba, ha egyszer az Ő isteni Formája feltárult előtte? Még ha a guru egész életében is munkájával szolgálja a Guru-t, hogyan lenne képes visszafizetni adósságát Neki, a Legfőbb Énnek, a mindenség Urának, az Egyetlennek akit mindenki kutat, de csak igen kevesen találnak meg?
Hódolatom a Guru-nak, aki kiemelkedik a guru-ból, mint ahogyan a fa kiemelkedik a magból. Érintsék meg mindenki szívét Bölcsességed Ágai!