Теперь я поговорю о двух наиважнейших качествах истинного учителя:
- Непосредственный опыт Высшего Я
- Глубокое знание писаний о Нём
Ели человек не обладает эти двумя качествами, он ещё не готов учить других. Если у него есть прямой опыт Высшего Я, но не хватает знания писаний, то он, несмотря на свою духовную силу, не сможет доказывать и объяснять Истину ученикам. Если человек наделён глубоким знанием писаний о Высшем Я, но ещё не получил непосредственный опыт, то он остаётся теоретиком. У него есть знания, но нет духовной силы.
Настоящий духовный учитель должен досконально знать писания о Высшем Я. Что касается санскрита, то я замечаю, что многие преподаватели йоги называют себя духовными учителями, но при этом ужасно пишут на санскритской транслитерации. Они и понятия не имеют о том, что делают. Не обязательно быть грамматистом, но если учитель использует санскритские писания в своём преподавании и даже не знает, как пишутся самые базовые термины в санскритской транслитерации, это не серьёзно. Я также заметил, что у большинства преподавателей йоги ужасное произношение. Если вы преподаёте мантры и не знаете, как они правильно произносятся, зачем тогда вообще это делать?
Для того, чтобы стать экспертом в санскрите, потребуется примерно 12 лет усердного труда, согласно моему учителю санскрита. Я не говорю, что всем преподавателям йоги нужно потратить 12 долгих лет на изучение санскритской грамматики, но они должны хотя бы знать, как правильно писать на санскритской транслитерации и произносить. Когда я преподавал санскрит с своём городе несколько лет назад, начальный курс занимал около трёх месяцев (включая санскритскую письменность). Поэтому, я точно знаю, что человек может научиться сносно писать и произносить на санскрите за это время. Если кто-то считает себя духовным учителем и опирается на санскритские писания, он должен правильно писать и произносить санскритские термины. Люди, преподающие писания о Высшем Я, но при этом пишущие и произносящие санскрит ужасным образом, демонстрируют своё неуважение.
Итак, настоящий духовный учитель — это тот, который потратил хотя бы три месяца на изучение санскритской письменности и произношения. Если у него нет на это времени, то он не может быть серьёзным учителем. К тому же, у него могут возникнуть проблемы, если его занятие посетит некто, обладающий доскональным знанием санскрита. Если этот так называемый духовный учитель обидит санскритского учёного своим ужасным произношением и написанием санскрита, то учёный может прилюдно разнести в пух и прах объяснение этого учителя. Санскритский учёный обладает массивными знаниями в области санскрита и писаний. Поскольку санскритская литература в основном имеет отношение к духовности, то при изучении санскритской грамматики, всегда приходится, так или иначе, изучать философские труды. Интересно, что сделает тот незадачливый учитель, если мощный санскритский учёный начнёт критиковать его при всех? Ему останется только положиться на Бога. Для того, чтобы никто не смог сделать посмешище из учителя, ему следует научиться хотя бы произносить и писать на санскрите должным образом. Это же очевидно. Но всё равно, 99% так называемых учителей не знают этого. Я абсолютно уверен в этом, потому что в течение многих лет наблюдаю за ними в Интернете.
Я уже давно не хожу ни на какие йогические курсы или лекции. Почему? Они меня просто не интересуют. В далёком прошлом, когда я ходил на них, я слышал только ужасный санскрит. В результате, я не слушал их учения, потому что количество ошибок в отношении санскрита просто зашкаливало. Некоторые люди могут подумать, что санскрит имеет второстепенное значение. Они очень заблуждаются, потому что языки (не только санскрит) являются основой каждой культуры. Например, я пишу по-английски выше базового уровня. Представьте себе, если бы я писал на ломанном английском, люди бы совсем не понимали моих статей. Итак, язык играет первостепенную роль в поддержании и передачи культурных традиций из поколения в поколение. Даже если язык устный и не имеет письменности, он всё равно позволяет передавать традиции будущим поколениям. А в наше время большинство учителей йоги передают будущим поколениям свой ужасный санскрит. Зачем тогда ходить на их занятия? Это пустая трата времени.
Я сам никогда прилюдно не поправлял учителей, кроме тех случаев, когда они сами меня об этом просили. Я сострадателен и, возможно, другие эксперты в санскрите тоже, но кто знает? Один из них может обидеться на ужасное произношение/письмо учителя. Как гласит пословица, мы никогда не знаем, что нам уготовил Бог. Если незадачливого учителя настигнет такая катастрофа, как прилюдная критика санскритского учёного, то его карьере скоро придёт конец. Худшее, что может случиться с духовным учителем, это если его авторитет подорвут при его учениках, ведь тогда его учение не распространится. Итак, перед тем, как начать свой путь духовного учителя, следует запастись прочными знаниям священных писаний (включая правильное написание и произношения санскрита), иначе вы будете подвергаться постоянному риску разоблачения за свою тупость. Если человек говорит о йоге, но не способен даже правильно произнести это слово, то это нелогично и смешно. Не следует слушать таких учителей.
Ещё одно требование, касающееся подлинного духовного учителя — это непосредственный опыт Высшего Я. В предыдущих постах я уже говорил, что есть три реальности: Высшее Я, ум и физическое тело. Когда человек осознаёт своё Высшее Я, то понимает, что Оно никак не связано с его умом и физическим телом. Таким образом, он переживает Его Абсолютную Свободу. Трудно поверить, насколько вы свободны в этот момент. Само-осознание — самый восхитительный опыт, который человек может получить, в этом нет сомнений.
Теперь я опишу опыт Самореализации (Абсолютной Свободы). Он не имеет отношения к ощущению, что вы хороший или плохой, сильный или слабый, приветливый или нет, красивый или уродливый. НЕТ. Он имеет отношение только к ощущению полной Свободы. Вы испытываете Высшее Безразличие ко всему, что происходит внутри и снаружи. Это Высшее Безразличие не негативное, как безразличие в общепринятом смысле слова, а божественное состояние отрешённости. Человек в таком состоянии способен вести себя так, как не способен никто. Он полностью отрешён и всё, что происходит с его умом и телом, не считает происходящим с ним самим. Такая отрешённость позволяет ему делать то, о чём простые смертные могут только мечтать. Например, все ужасно боятся смерти (не только своей, но и близких). Когда умирают близкие или друзья, люди испытывают ужасную боль и пустоту. Это особенно верно в случае смерти детей. Что касается освобождённого, то он всегда пребывает в состоянии абсолютного внутреннего Покоя, несмотря на все внешние волнения. Он может даже поплакать, но боль его на самом деле не затрагивает. То же самое происходит и с наслаждением. Его состояние Свободы неописуемо.
Это не значит, что он ведёт себя как камень. Он полон Жизни, но не в том смысле, как остальные. Он полностью отрешён от своего ума и тела. Его божественное состояние — это состояние Высшего Я. Это естественное состояние всех людей, но, поскольку они не осознают себя как Высшее Я, то живут так, как будто Им не являются. Они обладают Абсолютной Свободой, но так как не осознают её, то и не могут ей насладиться. В результате, они продолжают отождествляться с умом и физическим телом, поэтому всё происходящее воспринимают на свой счёт. В духовности такое состояние ограниченности называется рабство. Это поистине нежелательное состояние. И всё равно, люди из чистого невежества удовлетворены, неся такую тяжкую ношу. В этом и заключается великое таинство духовного невежества.
Итак, освобождённая личность наслаждается Абсолютной Свободой. Тем не менее, поскольку её божественное состояние может шокировать других людей, она обычно скрывает свою Свободу. Тот, кто выше, с лёгкостью может одурачить того, кто ниже. Поэтому никто, кроме другого освобождённого, не увидит истинного состояния этой личности, если она решит его скрыть. Такой человек притворяется обычным и никто не способен распознать его божественного состояния. Мысль, что освобождённый должен вести себя впечатляюще, подобно супергерою, ошибочна. Напротив, освобождённый может вести себя как обычный человек, и никто не узнает о его великом достижении. Когда он показывает своё состояние кому-либо, это впечатляет не из-за каких-то дурацких сверхъестественных сил (ясновидение, способность летать и т.д.), но из-за его Абсолютной Свободы, которая позволяет ему оставаться неизменным при любых обстоятельствах. Он всегда исполнен покоя и счастлив, даже если вселенная разваливается на части. Проявление, поддержание и растворение вселенной для него ерунда, потому что он достиг Основы Реальности. Когда вы постигаете Высшее Я, вы можете потерять своё тело, ум, семью и т.д., но это никак не повлияет на ваше состояние. Всё это становится маловажным. Вы можете быть богатым или бедным, здоровым или больным, но ничто не заставит вас выйти из вашего божественного состояния.
Чтобы насладиться такой Абсолютной Свободой, необходимо полностью осознать Высшее Я. Сначала такое осознание продлится всего миг. Затем, его длительность увеличится, пока вы не получаете полное просветление. Когда вы впервые осознаёте своё Высшее Я, то думаете, «Что я делал до этого?». Ваша Свобода настолько вас поражает, что вы просто не можете поверить своим глазам. В этот момент вы полностью осознаёте, что состояние отождествления со своим умом и телом, несомненно является рабством. Это понимание шокирует, потому что, хотя вы и знали это до Самоосознания, когда оно наступает, вы полностью понимаете, насколько ограниченным было ваше предыдущее состояние. Это такой мощный контраст, что вы просто чешите голову, образно выражаясь. Во время Самоосознания наступает такая всепоглощающая беспристрастность, что трудно в это поверить. Вы не можете видеть ничего и никого как хорошего или плохого. Вы видите только Его, снаружи и внутри. Вместе с этим, вы испытываете полное Безразличие к тому, что происходит с вашим телом и умом. Вам становится безразлично само их наличие. Вам кажется, что вы могли бы жить где угодно, не нарушая своего совершенного счастья.
Это самый потрясающий опыт, который может пережить человек. Нужно время, чтобы к нему привыкнуть. Сначала, он покажется странным сном, особенно если человек незнаком с писаниями, поэтому так важно их изучать. Иначе, вы можете достичь Окончательного Освобождения и подумать, что вам всё это привиделось. Состояние Высшего Я насколько невообразимое, что если вдруг вы к нему не готовы, то можете подумать, что это галлюцинация. Беспристрастность и Высшее Безразличие к тому, что происходит внутри и снаружи — признаки просветления. Это не значит, что вы будете бродить по улицам, как сумасшедший, или сидеть на месте, как камень. НЕТ. Вы сможете скрывать своё божественное состояние, играть определённую роль и продолжать вести свой обычный образ жизни. Возможно, вы станете духовным учителем. Это решает Высшее Я, а не человеческий ум. Поскольку вы полностью Свободны в полном смысле слова, на вас никак не повлияет дальнейшая судьба вашего ума и физического тела, стань вы попрошайкой или величайшим духовным наставником. После осознания Высшего Я, всё это становится для вас мелочами. Мелочами, дорогой читатель. Если читающий эту статью Свободен, как Высшее Я, он или она прекрасно поймёт мои слова. А если же читающий эту статью не обладает такой Свободой, он поймёт мои слова в своё время, после Самоосознания. Так что, не переживайте.
Самое главное, это чтобы у духовного учителя был хотя бы однократный непосредственный опыт восприятия Высшего Я. Если у него такого опыта нет, то он — просто теоретик и может легко потеряться и завести в тупик других людей. Но после Самоосознания, он точно знает, в чём заключается Высшая Цель. К тому же, истинный духовный учитель должен обладать прочными знаниями писаний о Высшем Я, иначе он не сможет правильно и доходчиво объяснить Истину своим ученикам. Его знания должны быть глубокими, потому что поверхностных знаний недостаточно для того, чтобы привести других к Самореализации.
На сегодня достаточно. До скорой встречи!